中国的民俗一直是源远流长的，有着五千年灿烂文明的华夏民族，自从它的诞生之日起，就开始了其漫长而不断演变的过程，在历史的长河中起起落落，浮浮沉沉，其中的一些风俗是随着朝代的更替而兴盛与衰落的，而有一些却历经了几千年的流变，一直的流传延续了下来，形成了传统意义上的风俗民情，譬如说春节，清明节，端午节，中秋节等等，而更多的民俗则因为民族的不同，地域的差异，以及文化传承的多样，形成了各种特色的风土人情，而正因为有了这些各不相同的民俗，才让人们有了寻根问底和一探究竟的欲望。

      若论起我的故乡，虽然很小，全村总也不过几十户的人家，但自古遗传下来的民风民俗却是很多的，譬如就拿取名字来说，其中就有许多的讲究。

      在我的爷爷与父母亲以前的年代，每个人除了要有名，还要有字，字与名通常是义相比附，以字来释名的关系。名当时又称为讳，是按照族谱遗传下来的名讳字语来取的。在礼节上，一般是自称或称呼下辈时用名，而尊称长辈时则称字。

       到了我这一代，基本上已经没有人会这样严格按照族谱来取名了，大多数人都是按照生辰八字所缺少的五行来定名，譬如一个人的五行中缺木，他的名字当中往往会带有木字旁的名字，这是因为人们往往相信阴阳五行的平衡与和谐之说，如果一个人的五行不全，就会影响到他的未来与前途，这对人生是很不利的，于是如果算生辰八字时缺少了五行中的某一项，就要用名字来代替所缺少的那一部分，就这一点来说，可就见得取名时的慎重了。

      不过，我记得印象最深的还是取乳名的事，在我们那里，为孩子取乳名是非常普遍的，有的人小时候父母根本就不为他取名字，通常都是以小名呼之，譬如阿宝，阿土之类的，也有的干脆就以石头，铁蛋为名，这是因为人们觉得名字如果取的贱就比较容易养活，这种习俗自然是与人们的辟邪趋吉的心理有所关联的。

      当然也有的人取名是父母对孩子寄与了期望，希望自己的孩子将来能有所出息，而取一些比较正气或是蕴含着深意的名字，我的名字大抵也是属于此例的吧，我记得母亲后来曾和我说过给我取名字时的一些想法，恰也是有些道理的，虽然我一直的很不喜欢这个名字，所以有时候我倒是很企盼能有另外一个名字了。

      其实如果严格一点来说，按照族谱记载的辈份，我也应该是有名讳的，祖先遗传下来的名讳字语：尧舜文武，国邦忠正，孟仲季时，立恭守敬，惟用贤人，道为永盛，这几句排辈份的名讳，从第一代开始，到我这一代已经第十五代了，守便是我们这一代的名讳，只不过由于如今已经不兴表字，所以这些名讳也便失去了它原有的意义了。

      当然现今许多人其实也还是有两个名字的，只不过其中一个名字却演变成了英文名字，这在年青一代的人身上体现的非常之明显，只不过由于我的思想太过传统与封建，始终都无法接受这种舶来之名。这也许是与我的为人分不开关系的，但更多的应该是社会演变的结果，一些传统的民风习俗，总是会随着时代的改变而失去作用，直至最终消亡了，这不知道是不是应该说社会进步了，传统的习俗便没有意义了呢？

神鹰2006年5月25日书于上海

       每个人的童年都有很多值得回忆的趣事，而于我来说，似乎就更多了，在农村里摸爬滚打长大的孩子，总是有很多新奇古怪的玩法，譬如玩泥巴，扔沙包，采栗子，又譬如打弹弓，打玻璃球，打陀螺等等，都是儿时喜欢玩的游戏，而养蚕就更是一件有趣又有意义的事了。

       每年春季的五月，当桑树开始抽出嫩芽的时候，蚕宝宝也便破卵而出了。刚出生的蚕宝宝非常的小，总也不过三四毫米的长度，而且通体呈黑色，极是难看，之后的四五天蚕宝宝开始蜕皮，蜕皮之后的蚕宝宝才终于呈现出可爱的白色形状，蚕宝宝从一出生开始，就不断的开始吃桑叶，无论白天或是黑夜，似乎从来没有停顿的时候。

       我们的小学位于山之脚下的空阔地带，而周边则种了很多的桑树，每到春季桑树抽出新叶的时候，便会有同学陆续的带了蚕宝宝来教室，之后渐渐的发展到全班的同学都养起蚕来了，于是乎从那时开始，教室里时刻都能听到蚕宝宝吃桑叶的“沙沙”之声。上课的时候，大家边听老师讲课，边聆听蚕吃桑叶时发出的声音，仿佛在欣赏一场音乐会一般，很是有意味，这也给我们的童年生活带来了不少乐趣，而老师似乎也习惯了这种氛围，毫不在意同学们养蚕的举动。

       因为蚕吃桑叶总是特别的快，有时候上课的辰光，有的同学桑叶备的不够，蚕吃完便呆着不动了，同学急的不行，不等下课的铃声敲响，就趁着老师背过身的间隙，偷偷的从教室后门偷溜出去采桑叶，到得下课的时候，教室里至少能空出三分之一的座位，而教室外的桑树上，此时却是人满为患了，到处都布着采集桑叶的同学。

       其实养蚕是件很辛苦的事，经常半夜还得起来喂食，一刻也疏忽不得，而且因为每只蚕出生的时间的早晚不一样，所以总会出现有大有小的现象，这就好比人的成年期与少儿期，有些已经很成熟了，而有些却是刚出生不久，这样每次养蚕的时候，总会出现很多因为出生的太晚，而不能赶上育蚕的最佳时期，到得最后结不成茧而死去的，也有的是养到半途的时候就夭折了，这也是蚕的命运的不同，不过这种情况毕竟是少数的，大多是因为养蚕人喂食的不够勤快而导致的。小时候大家似乎都是特别的善良，每每一条蚕死去的时候，就可以看到小伙伴一把鼻涕一把泪的捧着死去的蚕宝宝，在桑树底下挖了个土坑，然后小心翼翼的把蚕放进去埋了，然后失声的痛哭一番，就好比死去一个好朋友般的伤心。

       蚕大约每过四五天要蜕一次皮，在蜕皮的前一天，它就停止进食，静卧不动了，仿佛睡着了一般，这就是蚕的眠期，之后就开始蜕皮，蚕的一生要经过四到五次的蜕皮，每蜕一次，身体就成长了许多，到得最后一次蜕皮的时候，蚕就变得不太爱吃桑叶了，而且此时身体异常的透明，皮肤紧绷，这时候就是到了要吐丝结茧的时候了，此时就要给它们用小树枝或是小纸板搭起方架子，以便结茧。

       蚕吐丝非常之快，大约半日即可成形，一天之后就看不到蚕虫了，两天后一个成熟的茧便形成了。此时如果作为工业用途的话，蚕茧便可抽练成蚕丝了，而蚕的生命历程到此也就结束了，这就是诗人李商隐所说的“春蚕到死丝方尽”的典故。当然对于我们这些小孩来说，自然是不会想到这方面去的，而纯粹只是为了养护它们和兴趣爱好所致。

       蚕结茧十多天后，就进化成蛾，当蛾一破茧而出，便不再进食，而是开始交配产卵的过程。雄蛾交配完不久就死去了，而雌蛾的生命会稍长几天，一直等到产完卵之后，才最终死去，其实蚕羽化成蛾的最终目的，就是为了延续下一代，这是蚕的一生的演变过程，虽然极其的短暂，但意义却是重大的。

       我记得有人说过一句蜘蛛与蚕的对话，很有意味：

       蜘蛛对蚕说：“恕我直言，你的生命太过于繁琐。先是通宵达旦地吃足了桑叶，才能吐丝织锦。好不容易作茧自缚，没睡几天又破茧而出，交配产卵，至死方休。如此由蚕而蛹，由蛹而蛾，忙忙碌碌，又有何意义？”

       蚕说：“说的是，这就是蚕的一生，环环相扣，不容省略。若是简化了过程，那么蚕与一条青虫又有何异？”

       这个故事反映了蚕的一生的作用，同时也向人们阐述了生命的意义是在于丰富与充实，人的一生如果缺少了这种状态，也就变得毫无价值和意义了。

       其实在养蚕期间，还有令我兴奋的一件事，就是采食桑葚，春夏交替的季节，就是桑葚成熟的时候，每当此时，我总是会和三五个小伙伴一起爬到桑树上采摘桑葚，尽情的饱食一番。

       未成熟的桑葚是青绿色的，因为其滋味又酸又涩，很难下咽，所以不能吃。半成熟的桑葚颜色就很红润诱人了，但是这时候的味道仍是很酸的，记得童年的时候，有次贪嘴，摘了半熟的桑葚来吃，结果把牙也酸倒了，好几天咬不得食物，最后只能是靠稀粥来充饥了。

       真正成熟的桑葚是紫中透黑，黑中透亮的，这时候桑葚的皮肉异常的脆弱，一不小心就会被挤破了，所以采摘的时候一定要从它的根蒂处折断，这样才不至于破坏到桑葚。成熟的桑葚不但颜色好看，口味很甜，而且还含有淡淡的清香，吃起来有让人回味无穷的感觉，不过这种果实也是不能一次性吃太多的，吃多了就会有拉肚子的危险。

       想到了桑葚，我不禁的又联想起人生来了，其实人生的岁月不也是如此吗，人的一生总要经历懵懂未知的起步阶段，这时候就好比是未成熟的桑葚，青青绿绿，很是可爱，同时却又很生涩的。而半成熟的桑葚就好比是人生的成长创业阶段，在社会的道路上，不断的进步，又不断的磕磕碰碰，其滋味有甜也有酸，酸甜结合，让人尝尽了人生的百味，不过也正因为有了这些的经历，才能最终的让人成熟起来，这时候就到了收获的季节了，而这时的人生就恰如一颗真正熟透了的桑葚，越品越甜，越品越香，越品越有滋味，先涩而后甜，这就是桑葚的成熟过程，也是一个人的人生道路的真实写照。

神鹰2006年5月5日书于上海