故乡对大多数人而言,都是很亲切的,特别是身处异乡的人。我的故乡不止一处,出生在浙江,十五岁移居至福建,去年又来到了上海.对于后两者，我并没有特殊的情感，只不过因生计的关系，而需朝夕会面，遂成相识，它们也便成了我的第二，第三个家乡了。我时常记起的是我出生的那个故乡，那是位于浙西大山深处的一个小山村.

    听村里的老人说，故乡名称的由来，其中还有一个故事，相传在宋朝嘉定年间，有一外村人途经此地，又饥又渴，忽见前面整片山上皆是郁郁葱葱的栗树，欣喜若狂，于是摘栗解饥。他见此地风景秀丽，物产也丰富，遂决定举家迁入定居，便以栗树山为名，可见那时栗树实是繁多了。只不过从我记事起，我并没见过多少栗树，至多也就五六株而已，相反的，故乡的栗树如今倒成了稀罕之物了。

    栗子俗名又称板栗，系壳斗科植物，落叶乔木的一种，树身高约在十几米以上，树姿较直立，枝条较疏，树皮呈暗灰色，多生长于山坡之上。它的果实如球状，外部长满光刺，如同刺猬，剖开外壳，里面有二三枚深褐色坚果。去掉坚果皮，就是略带黄色的肉了，食之，嫩脆略有甜味。此外，栗子如用蒸炒等方法煮食，咬之则现松散状，如同用米粉做成的蒸羔，松松软软的。儿时我常与小伙伴爬树取栗，剥之生食，至今回味起来仍是兴趣犹然。

    故乡比较有特色的要属房子的构造了，它没有江南水乡建筑的小巧精致，也没有徽派建筑的大家风范，却和遥远的北方四合院有异曲同工的相似之处，这就不得不使人感到好奇，江南之地如何却有北方的建筑模式了。这我到如今也是仍未明白，也许只能由历史学家去考证了。

    话又说回，虽有相同，却也不同，北方四合院一般由一正两厢或四栋房屋围合成院，再有一个出口，主次分明，且北方大院的建筑多气势威严，高大华贵，粗犷中不失细腻，平面又立体，彰显出四平八稳的姿态。故乡的房屋结构虽也呈四合性质，但建筑特色却又全不一样。屋子不设主次之分，四面高低皆是平等，每排各住三家，四排既十二家，出口却四通八达，东西南北各有一个出口，邻里之间相互走动极是方便。除此之外，还有“门”型，一字型等构造，“门”型房屋也类同四合院，只是少了一排，只剩下三排，九户人家。一字型顾名思义，既一排连成直线的房子，一般居住有五户人家，最多可达十几户。这种建筑除故乡之外，邻近的几个村落也存有，村与村之间相互溶通，构成了富有地方特色的古建筑群。

    不过，这些建筑还不算是故乡最有特色的，比起另外两处地方来，这些房子只能是陪衬的角色了，这就如同演一出戏，总会有主角和配角之分，如果没有主角的戏就难成为一部好戏。而村里的吴氏祠堂和永兴桥便是这戏中的主角了。

    巍然立于村子西端的吴氏宗祠是村里人最值得骄傲的建筑，这不单单国为它是村里最高大最气派的建筑，而是因为它代表了人们的一种心灵寄托。宗祠建于清同治十年（即1871年），是吴氏后人为祭祀祖先而兴建的，不过，除了祭祀之外，祠堂还有很多用处，如举行重要礼仪活动，宗族执行私法权利，村里人聚会，演戏往往也是在这里。因此，为了表现家族的富有，吴氏后人在建筑上着实花了一番心血。祠堂共有三进，前为门楼，门楼之后是大门，大门上方书有“吴氏宗祠”四字，两边各有一间厢房，最为一进就是主祠了。祠高十米，中间选用了八根直径约为50厘米的松木，柏木，桐木和椿木，寓意“松柏同春”，整个祠堂翼角高翘，造型庄重，气派森严。特别值得一提的是那些雕栏画栋，祠堂中的梁，枋，斗拱等，全部精雕细刻装饰着人物，天龙，飞凤，灵兽，百鸟，回纹等图案。镂空的图雕，个个栩栩如生，表情生动，人物衣袖飘然而起，就连眼神，指间的细微处也都饱含神采，充分体现了先人的聪明智慧。可惜的是，这座象征着历史变迁和族人引以为豪的宗祠，却在一九八八年被愚昧的后人给拆除了，精雕细刻的木雕也被无情的投注于烈火之中，一烧而尽，一丝一毫也没有留下，嗟呼，可惜甚也！如今能体现历史见证的唯有那座孤单立与小溪之上的永兴桥了。

    永兴桥处在村子的南边，一条青溪从东流向西，溪水清辙见底，可一眼看到游动的鱼儿和沉淀的石子。桥就在溪的上头，一头连着村子，一头靠在田埂之上，从田地再往前走二三百米，便是另一个村子了。这座圆形的石拱桥，建于清道光二十三年，算起来，比宗祠尚早二十八年，至今已有一百六十一年了。拱桥高约三丈余，宽三米左右，两边沿台阶拾级而上，各有二十二个阶石，边沿笔直的向上引伸，两旁没有护栏，只有中间平台处，左右各设一排50厘米高的石墙。说起这座桥，不由得让我又想起小时的事情来，四岁那年，我随着姐姐给正在田里收割稻谷的家人送茶水，田地在溪的对岸，要步行过拱桥，当我们快走到桥时，对面饥渴的家人呼唤快送水过去，于是姐姐嘱呼我慢些走，她先把水送了过去。当我摇晃着行到一半时，上面桥的平台处走来一头大黄牛，看到这只庞然大物，我的心慌到了极点，于是胆小的向旁边退去，而当时太过年少的我，根本不知牛喜欢走平坦的路面，而不行有台阶之路，桥的中间为台阶，两边是有些坡度的但平整的路面，黄牛自然的沿着边上顺行而下。当我恐惧的越退越边时，牛也在边上越走越近，终于我一脚踏空从桥上飞了下去，凄厉的惨叫声，把亲人和乡邻都惊住了，大家不约合同的跑了过来，也许此时在他们的心中，我肯定已经去到了另一个世界。离我最近的阿公当即从两块田地里一跃而下，这一跳，他把我从死亡线上给拉了回来，当时他抱住我，倒过来，使劲的拍打，我终于“哇”的哭出声来，所幸的只是断了一只腿而已，我总算又活了过来。感谢给了我又一次生命的阿公，为了我，他当时连最心爱的烟斗也抛去无踪影了。对于这段往事，我已没有了印象，只是母亲还时常提及到此事，这也许是这座桥给我最深刻的记念了。

    除了此座圆拱桥，离村子西边二百米左右，还有一座石桥，名曰蟠龙桥。此桥为平桥，建的也较晚，于1985年建成，桥边还有一凉亭，亭子六根石柱矗立着，顶部设翘角，上盖青绿砖瓦，桥与亭的周围是一片竹，松，柏树环绕，风景秀丽，环境清幽，炎夏季节时，村民常在此纳坐乘凉。

    族谱里有记载此间的好处： “蟠龙亭地处村野，然婷然立于山水之间尚佳矣。亭之东，嘉禾沉沉，稻香习习，农人劳作其间，笑语溢于野。亭之西，松杉苍翠，黄鹂鸣之，声若金钤银簧，引行人驻足。亭之北，崇山竣岭，岩壑峥嵘，耸立若屏嶂，当秋山红叶，观若天然壁画。亭之南，环溪偎于亭，碧水澄澈，黄鱼白攸，怡然游于其中。此境之有亭，农者憩于此，免风雨，避烈日，得不受寒暑之侵。闲者游是间，观山之秀，水之清，悠悠然何有不乐哉！”

     从蟠龙桥渡过，沿山路登台阶而上，行一里山路，过天门岭，便到了山之天顶，顶部视野开阔，放眼处遍是茶树，到春季清明前后，碧绿一片，农人或头戴草笠，或用布包头，采摘于其中。茶山之中，座落着一间寺庙，庙里只有一位老尼住着，平时清静之极，到采摘之时，人来人往，多歇于其中，极是热闹。

    茶叶是故乡的主要经济来源，产出的绿茶也名蜚全国，每每此时，茶商便会集于村中，等待着收购茶叶。茶叶从采摘到制成，有一套很复杂的程序，采集之后，用热锅烩炒，手要不停的揉动，往往一次要持续几个小时之久。而茶叶又有好坏几个等级之分，采集顶部叶尖最嫩之处为最好，是为极品，往下叶片越多，嫩叶越少，茶叶的品级便越差。或多或少，决定了村民们一年收入的好坏，也因此影响着家庭生活的质量。

    多年未回故乡，也久未品尝故乡的清茶了，别后的第十三个年头，我重回了老家，见到的风景仍是依旧，但乡亲们的生活条件是显著的变化了，重又一次登上了茶山，斜倚在软草中，俯览着绿水青山环绕着的故乡，一股美丽的乡愁情结在我的心中渐渐的蒙腾了起来。

 2004年4月5日书于浙江